西边厨房里的香味直蹿二楼房间，我放下《三国演义》抬起头来，深深地呼吸并辩别着每一款香型：有糟肉的醉香、有卤肉的五香、有蔬菜的清香……
我寻思着，八仙桌上应该有一碗香飘四里的鸡汁羹吧？这碗稀薄的羹自带丰富的内容：鸡汤打底，主角是鸡杂，配角是软糯的年糕、细腻的榨面、条状的红绿辣椒丝……
我一边回想往年的羹，一边往厨房跑，果不其然，那碗鸡汁羹热气腾腾的摆在桌中央！看着它雄纠纠地冒“青烟”，我瞬间明白，这一碗羹之于生活，是厚重、踏实和期盼。
可为什么只有羹才是厚重、踏实和期盼呢？
于我的祖父母，羹是“耕”。大年初一的第一餐，家里成员们“哧留”一口羹，意味着“农田有人耕”。这不，后院的物件清理完一批又一批，可那“三大件”却一直保留着，让我看到祖父母的勤劳。一是20世纪70年代的木制独轮车，这辆车完成了每一年春耕的肥料、秋收的稻谷的运送，帮助家里脱贫；80年代，家里添了一辆“永久”牌载重自行车，爷爷骑着这辆车，奔波于农村和城市，助力家庭奔小康；再后来，爷爷成为村里第一位骑上摩托车的人，摩托车又成为那个时代高效便捷酷炫的代名语。往后，我们的日子越过越红火，谁能说这“羹”不是我祖父母的“耕”呢？
于我的父母辈，羹是“更”。是更新更替，也是更上一层楼。爸爸妈妈将家里的车子更新为越野车，只要是大小节日，我们首选回老家，带着家里的祖父母感受新思潮、新文化，逛新农村，品新饮食，切身感受新时代的新变化。父母对祖父母亲的孝顺，让我看到红火日子下的幸福，谁能说这“羹”不是我父母的“更”呢？
于我而言，羹是“赓”。在“一元复始，万象更新”的立春之日，我回想起大年初一，回想起我们吃羹时的场景与对话，令我明白吃羹的基础是“和和美美”“五谷丰登”，吃羹是对历史的敬重与感恩。我有什么理由不延续祖辈的勤劳和父辈的孝顺呢？谁能说这“羹”不是“赓”呢？
这一碗羹，盛着甜蜜、幸福与欣喜。
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