篇一：书戴嵩画牛改写成故事
文/李涵宇
在以前的宋代，苏轼诗兴大发写下了这首诗《书戴嵩画牛》具体内容是在四川有一姓杜的先生很喜欢书画，明字自己珍藏着上百幅珍贵的书画，明字。其中就有唐代的戴嵩画的《斗牛图》一幅画。是他最喜爱的一幅画，他用锦囊做画囊用玉做画轴，经常随身自己带着。由此看出来《斗牛图》是宋处士最喜爱的书画。
有一天，那位姓杜的先生闲来无事，正好当天天空晴朗，蓝天白云于是他就像把自己的上百幅画整理一番。他首先把自己最珍爱的《斗牛图》拿了出来，旁边正好有几个小孩在玩耍，其中有一个是牧童，他们一起看到了这幅画，他们拍手大笑说：“这幅画画的应该是斗牛，牛打架应该是真打，如果牛在打架，那么它全身的力气应该都全部用在它的角上，尾巴应该应该紧紧的夹在大腿之间，但是这幅画却画的是牛在打架时两头牛尾巴是在迎风飘动的。这是错误的，不符合常理的！这幅画画错了！”杜处士笑了一笑，笑着对孩子们说：“你说的很正确，但是这是以前的人画的，已经无法修改了，有一句古话说的很好-耕当问奴织当问婢不可改也，意思就是耕种的事情应该去问男仆，织布的事情应该去问女仆，这是从古至今的道理，是不可以改变的。”
这个古文告诉了我们一个道理那就是“耕当问奴，织当问婢”那些从古至今流传下来的话语是不可以随意更改的。另外我们要知道祖先留下的文化瑰宝是需要我们一起好好保护的。
篇二：书戴嵩画牛改写成故事
陈思嘉
一日吾与友人同行蜀中，见名仕——杜处士正于烈日下曝书画。围观者众，吾与友人亦前之观却。或曰：“此画作的妙啊！画中牛生如活物，善哉！”或曰：“此画中牛，生猛如斯，妙矣！”，吾亦以为然，脱口而出：“此画颇有风趣，佳作尔！”
方是时，远来一牧童，踏歌而至，见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也，牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣”。吾等均大惊，怒曰：“牧童此话怎讲，画作生动，不可虚言乱指，此画乃佳作，怎可谬指呢？”牧童肃，摇头曰：“吾生得识牛，自幼便识牛性，怎会是虚言？”处士默言沉思道：“此画确有误，古语有云：耕当问奴，织当问婢。不可改也”。吾等面郝，迅离之。
篇三：书戴嵩画牛改写成故事
吴振翔
一日，日正酣，万里无云，吾欲牧牛于市外一草坡。经市，见有一地所驻之人甚多，吾大疑，弃牛于一旁，挤焉。定睛一看，却见一人方曝画。众具赞不绝口，或曰：“此为唐戴嵩之作《牛》也，果名不虚传。”或曰：“此画乃传世之宝价值连城亦不为过矣”……吾好奇甚矣，细观其画，怪哉，此画中二牛之尾甚是奇怪，牛斗之时，力聚于角，尾搐入两股之间，此画牛却为掉尾而斗，第怪。吾遂抚掌大笑，曰：“此画斗牛也，牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”话毕，众皆愣，四围一片寂。吾仰头直视杜处士，处士初愣，细思量后竟笑而然之，吾心甚悦，处士果君子不欺稚口小儿也，顾骑牛放歌而去。
篇四：书戴嵩画牛改写成故事
文/郭紫钰
很久以前，在四川有一个人，他很有才华，但是他却不愿意去做官，所以他被称为杜处士。有一天，他闲来无事干，就整理他珍藏的宝贝和书画。翻着翻着，突然找到了唐代画家戴嵩画的《斗牛图》，他心想：这不是著名的唐代画家戴嵩画的《斗牛图》吗？我可要好好保护这幅画，不让这幅画受到严重的破损。于是，这幅画比其他的那些宝贝和书画都特别受到杜处士的喜爱。而杜处士呢，天天捧着这幅画，就好像他和这幅《斗牛图》是知音，他们两个无论什么时候也不能分开。
有一天，他在大街上悠闲地走着。突然，他立刻心想：这幅画很珍贵的，我应该好好的对待他的。于是，他请人用十分漂亮的玉做成了画轴，用锦缎做成了画囊。有了新的画囊和新的画轴，杜处士他更加喜爱这幅画了，更是爱不释手。所以，他每天都随身带着，不管杜处士身在何处，只要有了这幅画，他就心满意足了。而且，他还常常抚摸或者看着这幅画，就像面对着自己的孩子一样，还经常看着看着愣了神，仿佛自己也进入了这情景。
这天，杜处士闲来无事，便让人搬来一张桌子，把《斗牛图》放在了桌子的上面，想利用太阳的阳光，使这幅画变得更饱满一些。许多村民百姓围观而来，欣赏一番，都拍手叫好，说这世界上没有比这幅画更好看、画面更饱满的了。忽然，只看见站在桌旁的一个牧童拍手大笑，村民们想把他赶走，但杜处士说：“大家不要生气，他这样子一定是有原因的，我们不如听听他是怎么说的。”牧童就说：“这画上的是斗牛。牛在斗的时候，力量全部都在角上，尾巴夹在大腿之间，现在却变成了摆着尾巴在斗，是错误的。”杜处士听完以后，笑着点了点头，认为他说的非常有道理。
古人有句话说：“耕种的事应该去问男仆，织布的事应该去问女婢。”这个道理是不可改变的。
篇五：书戴嵩画牛改写成故事
四川有一个很有才华而不愿意做官的人，他姓杜，十分喜爱书画，他珍藏了数百件书画。杜处士有一轴戴嵩画的《牛》，他十分喜爱，于是用上好的锦缎做画囊，用珍贵的翡翠做画轴，时常带在身上给别人看。
一个阳光明媚的清晨，他看天气不错，就带上几个仆人，搬出一张桌子，在门口晒画，好让他们变得更美观。不一会儿，这里就来了许多人，看的人最多的是这轴《牛》，大家都在赞美它。其中一个人说：“画的真好啊！这牛栩栩如生活灵活现。”另一个人说：“画的太好了！牛肌肉的运动都画了出来，看那肌肉一张一缩的。”还有一个人说：“妙啊！妙啊！牛的气势都画了出来，逃跑的那只牛显然吓破了胆，看那脸上惊慌的神情，太真实了！再看看追击的那只牛，一脸自信的样子，享受着胜利的喜悦，这离真正的斗牛就只差一张纸了！”
这时，一个十一二岁的牧童走了过来，他一看到这轴画，就拍手大笑。别人问他：“你为什么要笑呢？”他回答道：“两只牛打架，力用在角上，尾巴夹在两腿间，现在摇着尾巴打架，错了！”杜处士笑着接受了牧童指出的错误。
古人有句话说：“耕种的事应该问农奴，织布的是应当问女仆。”这是不可改变的事情。
篇六：书戴嵩画牛改写成故事
游小雅
鄙人姓杜，人皆谓杜处士，吾素挚爱书画，所宝以百数，有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日，吾正曝画，忽前来一牧童，乃一稚龄小儿，只见其流连画前久久不去，吾心欲：此画甚妙，小童皆喜。而不测之，牧童竟拊掌大笑，曰：“此画斗牛也，牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”吾异甚矣，复细思之，觉牧童所言甚是，更觉术业有专攻，便笑而然之。经事，谕一理：耕当问奴，织当问婢。不可改也。
篇七：书戴嵩画牛改写成故事
蜀地四川有一个人叫杜处士，非常喜爱书画，他喜爱书画已经喜欢到了如痴如醉的地步并且无法自拔，他所珍藏的书画有数百种之多，多的数都数不过来，其中的宝贝也是数不胜数。他还有一个专门收藏画的“宝库”宝库有几十个小柜子，每一个小柜子都有是个格子。格子有数百个，每一个格子都可以放一幅画，尽管格子十分多，但是也是快被杜处士放满了。还有几个装饰精美的格子放着杜处士十分珍爱的几幅画，每一幅画都是精益求精，漂亮的不能在漂亮了。其中有一幅是古代的一个著名画家戴嵩画的牛这个图，杜处士更是十分珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带在身上，十分宝贝这副画，有时也是会拿出来欣赏一下。
有一天，他闲来无事，在他的冬暖夏凉的家门口外摊开了他收藏的珍贵的书画在太阳低下一边晒着，一边看着，一边在仔仔细细的欣赏着那些话，不一会就看得入了迷。看的正美的时候突然有一个刚刚放完牛要回家的小牧童看见了戴嵩画的这个牛，拍手大笑，都要把腰给笑弯了，一边笑着一边说：“这幅画画的是斗牛啊！斗牛的时候牛的力气全都是用在它们的角上的，尾巴全都是紧紧地夹在两个大腿中间的，这样它才可以把所有的力气都用在角上与其他的牛相斗，而现在画的这幅画上的牛却是翘着尾巴在相斗，这肯定是不对的呀！”
杜处士听了之后笑了笑，觉得他说得非常有道理。古人有句话说的也对啊：“耕种的问题应该要去问男仆人，织布的问题应该要去问女佣人。”这个道理难道是绝对不可以改变的呀！
篇八：书戴嵩画牛改写成故事
文/汪文萱
四川有一个姓杜的先生喜欢书画，他所珍藏的书有几百种之多。其中有一幅是唐代画家戴嵩画的《斗牛图》，杜处士非常喜爱。他用玉作画轴，用锦缎作画囊收藏这幅画。他经常把这个《斗牛图》随身带着。
有一天，杜处士把这幅《斗牛图》拿到太阳底下去晒，杜处士到屋子里去写诗。有一个牧童，正在杜处士房屋外面放羊。牧童放着放着羊走了神，想起了我要是能跟杜处士一样的话就好了，他那么有钱，还那么厉害，真是一个人才啊！牧童想着想着听到了咚的一声，把牧童给惊醒了。牧童发现我怎么少了一只羊？牧童在四处的找，怎么也找不着。忽然，在一个人家的院子里找到了他养的那只羊。牧童在羊的旁边看到了一幅《斗牛图》。牧童拍手大笑着说：“这幅画画的是《斗牛图》，”牧童笑的打滚儿。
过了一会儿，杜处士听到自己家院子里一直有笑声，就出去看了看。度数是看到了一个牧童在笑着打滚儿。于是，杜处士就问：“孩子，你为什么在地下一边笑一边打滚儿？”牧童回答道：“我看到了一幅《斗牛图》真的是太好笑了。”牧童睁眼一看，怎么是杜处士先生，就立马站了起来。
牧童拍手说道：“斗牛到时候，力量全用在牛角上，尾巴紧紧的夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴相斗，这是错误的。”杜处士笑了笑，认为牧童说得很有道理。古人有句话说：“公众的事情应该去问奴，支部的事情应该去问女仆。”这个道理是不可以改变的呀！
牧童和杜处是聊完了之后。牧童就笑着回家了。
篇九：书戴嵩画牛改写成故事
我叫杜处士，身高1米8，眉清目秀，相貌堂堂，女粉无数，满腹诗书，全能小天才，在小学期间担任过班长，语文委员，数学委员，英语委员等等。但我这人不愿去腥风血雨的官场，平生只爱游山玩水，收藏各种书画作品，尤其钟爱戴嵩画的《牛》一幅，我为他边上镶嵌了玉石，用锦缎做的锦囊去放它，几乎天天带在身上，形影不离。但是……
一天正午，因正值夏季，熊熊燃烧的太阳挂在空中，我被晒得汗流浃背，但这天气正适合暴晒一下我那潮湿的，珍藏的书画作品。我拿起书画，又拿一桌，将众书画平铺在桌上，凡是过路之人，无不停下脚步，细细品味一番后，便脱口而出：“佳作啊！”“必将流传千古！”“收藏此画人必有极大品味！”……赞美的话一字不落地钻入我的耳中，我十分得意再次品味这些佳话，佳字。
正陶醉在这些藏品之间时，一位小牧童走了过来，身着短袖短裤，手捏一根赶牛鞭，他正在看着我最欣赏的《牛》，我颇为高兴，想不到牧童也有眼光，能看上我的真爱之作。牧童看过一会儿，突然仰天长笑，双手拍打着肚子，眼睛眯成一条缝，嘴巴咧得都快到耳根了，左右蹦跳，笑声高耸入云。我十分不解，细问其故。“此画错了。”他一边说，一边趴在地上摸着肚子，右手攥成拳打击着地面。“你个小屁孩儿，懂个啥？”我顿时怒火中烧。“谁说我不懂啦。”牧童毫不示弱，一股脑从地上爬起。“此画是斗牛图，斗牛时力在角，尾巴应夹在双腿之间，而此画却自然落下，肯定是画错了。”
我刚想反驳，但转念一想，古人说“耕当问奴，织当问婢”，他天天在田间生活，或许真如他所说的吧，我便笑了笑。
篇十：书戴嵩画牛改写成故事
四川有一位姓杜的先生，他很喜欢书画，所收藏的书画不计其数，其中有一幅唐代画家戴嵩所画的《斗牛图》，他特别喜欢，用锦缎作画囊，用玉做画轴，常常带在身边，
有一天杜处事将自己最喜爱的斗牛图拿出来曝晒。周围的人们看见看到画时赞叹纷纷，有人就说：“这幅画画得真好啊，牛相斗，一只像在追赶，另一支就像在躲避，还有另一支在攻击一样，真的好啊！”还有的人说：“是啊，是啊，依我看呢，这幅画是杜先生所收藏的画中最好的了。”众人纷纷附和，杜先生也自豪地看着这幅精致的斗牛图。
正当大家在夸赞那幅画时，路旁走过一位牧童，他看见一群人好像在围观着什么，出于好奇心，他走过去瞧了一瞧，原来他们在看画。他定睛一看，突然拍手大笑起来，众人很疑惑，顿时议论纷纷，有的说：“这牧童怎么回事？”杜处士更是疑惑问道：“牧童啊，你笑什么？”牧童笑道：“这幅画画的是斗牛啊，牛相斗时，力在于脚，尾巴会抽缩于两腿之间，现在却翘着尾巴斗，这是错误！简直太荒谬了！”杜处士听了微微一笑，认为他说的很对。
古人有句话说：“耕种的事应该问农夫，织布的事应该问织女，这是不可更改的道理。
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