苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。——《淮南子》l1W倾述作文网

春节又至，昔日的“爆竹声中一岁除”“灶神老爷上青天”代之以五花八门的拜年动画和纷至沓来的微信红包。科技的不断发展，传统的渐行渐远，让一些有识之士纷纷发出“拯救传统文化”的呼唤：放下手机和微信、重拾春节传统。l1W倾述作文网

初听这样的呼唤，想到传统的消散，心头总不禁泛起阵阵悲哀。细细思索：其实，传统文化何尝不是在“内卷”中挣扎？l1W倾述作文网

“内卷”本质上是一种低创新、繁琐化的过程。遥想春节起源之时，只是一种自由、热闹的庆祝活动；只是后人缺乏新思想、新理念，只能在春节之上添加了许多繁琐的规矩和讲究，如“过年不求医”“正月不剃头”的迷信，不仅无益，而且有害——这正是一种“内卷”。l1W倾述作文网

随着这样的“内卷”，充满愉快和轻松的传统佳节，将会变成堆砌着各种礼节和规矩的古板仪式。因此，对于节日文化，我们必须取其精华、去其糟粕：例如春节，在保留贴对联、写福字、吃年夜、访亲友等优良传统的同时，不必完完全全地接纳所有风俗礼仪——因为以现代的眼光看，许多封建时期的传统都已过时。l1W倾述作文网

所以，对于“拯救传统文化”的呼唤，我们不可不当一回事，也不可太当一回事——不当一回事，传统文化可能真的会烟消云散；太当一回事，则会陷入“内卷”的恶性循环。l1W倾述作文网

只有让一切文化自然地跟随历史的浪潮，在不断的兼容并蓄、优胜劣汰中碰撞、轮回，文化才能经久不衰。例如开放的唐朝，不断吸收外来文化、不断创新，使得国力蒸蒸日上，开创了“元旦”“元宵”等许多前所未有的节日和文化。l1W倾述作文网

反之，一昧地追求复杂化、程序化，只会将文化变成一潭死水。清朝的历史就是一个血淋淋的教训：统治者自以为“天朝无所不有”，闭关锁国、不思创新，却增加了许多烦琐、封建的礼节，使得数千年积淀的文化优势被他国超越，最终被英国侵略者的枪炮轰开国门。l1W倾述作文网

由此可见，信息时代独有的“手机拜年”“微信红包”等实际上也让传统文化焕发出新的活力，不应全盘否定。例如，新冠疫情肆虐的那个春节，人们被迫闭门居家之时，微信中亲友一句祝福的话语，如同严寒三冬的一轮红日，驱散你的孤独，温暖你的心灵。再如，连续举办了40届的春晚，以独特的文化魅力诠释着新时代的“年”，塑造了中国人关于“春节”的集体记忆。l1W倾述作文网

可悲的是，有的人对于现代文化的活力视而不见，陷入“复古”的泥泞中无法自拔。马克思说过：“辩证法不崇拜任何东西。”然而，总有人盲目崇拜、一昧追求传统文化。其实，正确的态度是，让传统文化自然迭代、不断用新事物充实旧文化，才能让传统文化“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。l1W倾述作文网

仰头放眼世界，日新月异的科技让“地球村”真正成为了现实，人们能轻松与远在天涯的亲友“视频聊天”，送去温暖的祝福；低头环顾四周，繁华的城镇、热闹的乡村中，浓浓的年味中又多了一分悠闲和愉快。传统和创新真正融为了一体，犹如冬日的暖阳，普照着大千世界。l1W倾述作文网

历史的车轮永远无法阻挡。所以，只有我们突破“形式”的束缚，跳出传统文化的“内卷”，坦然拥抱新的时代、新的文化，中华文化才能像潺潺活水，不断奔涌出新的血液、碰撞出新的生机。l1W倾述作文网