母亲已经有几年没有回过家乡了。前些时候我们谈论到了买葡萄，她就又讲述了一遍外婆在门前种的一架子葡萄，我看出来她是想家了，更是想她的父母了。
在六七年前，她回过一次家乡，我也回样陪着她回去，这得确是我第一次回母亲的家乡，才记得如此详细。
外婆家在两北地区，火幸括着我们慢悠悠的往上爬。大地上光秃秃的山脉卧着，犹如一条暮年垂死的巨龙，盘缩在毫无生机的大地上，怀中的这片土地，只有人情才唤起一些强烈的声音。
三天的行程很慢，路上的景色就如同从春到秋，而母亲一路上，都话少。具体来说，母亲此次并不想来，若不是父亲强烈的要求也得去见见他们的母亲，我的母亲是坚定的不来。这大概也是有原因的，外婆与母亲的关系疏远大体也是婚姻造成的。现在所说的外公实则是母亲的继公，他们的感情不深；但说起外婆与母亲，就可以说是“教育的失职”；外婆大概是在母亲七岁时便只将她寄养在亲戚家中，却像直到她成年都很来看过她，这种父母“教育”的失职使得她们不像亲人却像“血缘的朋友”。
三天行程满了，母亲领着我们步行着翻山岭到外婆家，这儿的山路过于崎岖，车是过不来的。
花了几个小时后，我们总算是到外婆家了。这房子四面有门，固着一块天，见出一片四角天空。四合院中，最亮眼的就是葡萄架，几根木条搭成这酒的屋檐。从地上牵起一条翠绿的缎条，这便是藤蔓，它像一条活泼的小蛇，轻快的就跃上架子，结下几串紫宝石，就躺在架子上休息，藤蔓又像是挂在织布机上的线，织成一张薄纱，形成一片“绿荫”，“绿荫”下正坐着外婆，她见我们来了，也好是高兴，特别是对母亲而言。只是母亲脸上的笑中有一丝拘束，不知是将身体，心灵放在何处好。
当天晚上，外婆与外公都格外忙碌，准备了一大桌好菜，尽是显出待客之道，外婆往住在每一道菜第一次下筷子时，都是夹给母亲。她左右的移着手，筷子上往往带一份“随礼”，送到母亲的碗里，还要连声说道：“快快，这个好，你这都好多年没吃过了，赶紧了，一会儿饭就冷了”。中途母亲似乎是看中了一道菜的口味。夹了一筷子，正往前送，又准备要说些么，但却又没说，只是盯着吃饭的众人，一小会后，才又动手吃饭。
饭后不久，母亲早早就想入睡，这儿睡炕，外婆拿了捆新被子，把原来那条旧的换了，晚上格外暖和；白日里，外婆便等我们都醒了，就将被好放在外面，让太阳多烤烤，暖了盖着舒服，每日如此。也因为这样，外公还问：“不见你平时每天都拿出来晒晒，怎么现今倒每天有闲，场夫来处远些。”“晒一下，去下冷气，也要干净、暖和的多，他们盖着才舒服，这好不容易回来，不得好生对待！”
只是，这般好生对待，换来的是母亲的“绝情”。本次只在家乡待上一周就得往回赶了，但这七日母亲都很少同外婆讲话，她似乎是有很多话讲，可开口的时间却少的很。
最后一日的下午，父亲同外公出门也去商量“大事”。外婆在门口的架子上摘葡萄。她用一个大碗将几串从上面提下来，这些紫灯笼放在碗里，像是某件艺术品，艳丽的很。她将这些“珠宝”端到我们面前，坐下后，又试探的问了一些关于现在我们生活的情况。之后才说：“女儿啊，你是不是对立马有什么意见啊，这些天都少见你热闹过。”母亲否决了。外婆稍微停留了一会儿，就又开口：“你有意见的，是什么，我都晓得，你要是如今看着我有怒气；我是没法了，但我不会因为你有怒气就怎样对你的，讲明白，你终究还是我的女儿”。
第二天，我们都走时，母亲依旧不对外婆说些什么，只以沉默回应了。过了那些山岭，又看见，长长的山脉拦着人与人，本是可以用情来唤起这土地的声音，只是现在依旧沉默。
现在看母亲，她明显有对外婆的感情，但却无法发出相应的声音，所以，这明显是两代入之间死寂的山脉。将他们隔开，即不如亲人，又不像朋友。
母亲的这件事只是中国教育上两个极端的一个。过度的爱，过度的不顾；这两样是将父母与孩子的关系压成四不像的关键。过度的爱，就容易强迫孩子，他们依你的方式行事，就成了压迫他们的人；过度的不顾就是拉远了我们的距离，亲人又不像亲人；两样极端，造就孩子与父母的关系即不可遵从亲情，又不可遵从种广义上的友谊。
一架子葡萄，每一串葡萄都连着藤蔓，可每一颗葡萄又都是独立的，它们并不完全相连，我们的教育下也要是这般父母与孩子的友谊！这种交谊将融入界线下有限的亲情，与无限的深厚友情，“有分有离”才是父母与孩子作为人交往的真理！
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